史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
3197.“向晚时分”表示相对于在它之下的事物。这从“晚(即傍晚或晚上)”的含义清楚可知,“晚(即傍晚或晚上)”是指模糊(参看3056节)。由于在人里面,凡在下面的事物,即属于其属世心智的事物,相对于凡在上面的事物,即属于其理性心智的事物,都是模糊的,所以“晚(即傍晚或晚上)表示相对模糊的事物,这从内义上的整个思路可以看出来。此处在内义上论述的主题是来自属世人的真理,这真理要与理性心智中的良善结合。由于此处的主题是两者的这种结合,以及这种结合所带给属世人的光照,所以“向晚时分在田间默想”表示相对于在它之下的事物,处于良善状态的理性心智,或说沉浸于良善的理性心智的状态。沉浸于良善的状态被描述为“住在南地”,也就是住在神性之光中。与此相比,以前,也就是真理和良善结合在一起,属世层也变成神性之前,理性心智之下的事物处于一种傍晚或晚上。
9439.在当今教会,大人数人对死后的生命没有真正的信仰,几乎不信天堂或作为天地之神的主。因此,我灵的内层被主打开,好叫我在肉身中的同时,也与天堂天使同在,不仅与他们交谈,还看到那里令人惊叹的事物,并描述它们。这是为了防止今后有人会说,有谁从天堂来到我们这里告诉我们天堂的存在,以及那里有什么东西?不过,我意识到,那些早就从心里否认天堂和地狱,以及死后生命存在的人仍将刚硬,完全不接受这些事,拒绝相信它们。因为把乌鸦变成白的,都比让那些从心里逐出信仰的人去相信某些事容易得多。不过,到目前为止关于天堂和地狱,以及死后生命所说的这些事就当是为了那些处于信仰的少数人。然而,至于其他人,为叫他们能被引向对这些事的某种认识,我被恩准提及一些满足和吸引好奇心的那类细节。即将讲述的细节涉及宇宙中的诸星球。
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